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一部感天動地 直擊人心的好電影——蒲劇電影《棗兒謠》觀感

2019-01-10 17:39:09    來源:    點擊:

摘要: 攝影:姚小勇蒲劇電影藝術片《棗兒謠》2019年元月七日在運城首映,觀看影片的群眾紛紛表示,這部影片讓大家接受了一次骨肉同胞,手足親情,華夏倫理,孝悌文化的精神洗禮。

 

攝影:姚小勇

蒲劇電影藝術片《棗兒謠》2019年元月七日在運城首映,觀看影片的群眾紛紛表示,這部影片讓大家接受了一次骨肉同胞,手足親情,華夏倫理,孝悌文化的精神洗禮。

《棗兒謠》電影由山西影視(集團)有限責任公司,山西省運城市蒲劇團,山西電影制片廠(有限公司)聯合出品,中共運城市委宣傳部,運城市文化局,中共稷山縣委縣政府聯合拍攝,由著名導演沈聰執導,王藝華、賈菊蘭聯合主演,運臨兩地部分中國戲劇“梅花獎”獲得者參加了演出。

影片講的是清康熙年間,運城稷山縣吳城村一戶吳姓村民,父親早亡,母親又患重病,臨終時將尚在幼年的二子,三子托付給剛成年的長子吳伯宗。吳伯宗成家后,牢記慈母遺托,與妻子棗香盡心盡力照顧兩個年幼的弟弟,身為木匠的吳伯宗外出解板謀生,妻子棗香在家中照料幼弟,一家人倒也其樂融融。一日,二弟因屢次逃學,先生震怒,棗香無奈責打二弟伯祧以息先生怒火,受了責打的伯祧拉著三弟伯樂跑到汾河灣,恰被路過的人販子拐跑。吳伯宗回家后,受人挑唆,怒責其妻,并義無反顧地踏上了輾轉十七省,歷時十八年感天動地的萬里尋弟之路。歷盡千辛萬苦,最終找回了失散的二弟三弟。他也因常年奔波,病入臟腑,英年早逝。吳伯宗萬里尋親的事跡上達天聽,康熙皇帝感其嘉行親封吳伯宗為“大清義民”并賜“兄弟孔懷”牌匾。

電影中的長子吳伯宗由中國戲劇梅花獎獲得者王藝華扮演,王藝華老師是享譽晉南乃至戲劇界的蒲劇大家、名家。他的唱腔清新流暢,高亢激越,戲劇基本功扎實過硬,是蒲劇界公認的頭牌生角,吳伯宗這個充滿悲劇色彩的人物,是電影《棗兒謠》的頭號主角。王藝華老師時而悲涼高亢,怒遏云霄,時而低吟淺唱,如泣如訴的唱腔,把吳伯宗這一人物形象演繹的淋漓盡致,《棗兒謠》這部戲是王藝華老師多年藝術積淀的扛鼎之作,更是他從藝五十年的完美收官之作,成為蒲劇電影中一個難以逾越的屏幕形象。

 

中國戲劇梅花獎獲得者、現任運城市蒲劇團團長賈菊蘭是電影中吳伯宗妻子棗香的扮演者,得筱蘭香、武俊英兩代名家授藝,自己又勤學苦練,滿身才藝,終以一曲《青絲恨》榮獲第26屆中國戲劇梅花獎的賈菊蘭把一個含冤負重、恪守婦道、以家為念的東方女性的完美形象刻畫的入木三分。

在隨后的《棗兒謠》首映座談會上,中國戲曲表演學會,市委宣傳部,運城日報社,制片方等多方代表一致認為蒲劇電影藝術片《棗兒謠》獲得了空前成功。

筆者認為,這部影片之所以成功,得益于以下幾個方面:

一、得益于題材的真實感人。棗兒謠的故事不是憑空臆造,閉門造車,而是真實發生在清王朝定鼎中原初年,大清走向繁榮這一歷史時期,后稷故里稷山縣地界的一件真事。華夏忠義第一人關云長就是河東人,這一頗具傳奇色彩人物的出現,不是偶然的,它應該是歷史的必然,河東寶地是中華民族的重要發祥地,同樣也是華夏農耕文明的啟源之地,而在農耕文明時期,人性的本質是淳樸善良的,悠久的黃河文明孕育了誠信重義這一精神特質,關公是河東文明的集中體現,其實這些精神特質也廣泛散見于普羅大眾的身上,而正是這些中華先民人皆具備的精神特質成就了中華民族禮儀之邦,華夏文明的美譽。所以,棗兒謠這一取自身邊人身邊事的題材本身最能引起人們心靈的共鳴,具備了藝術的穿透力,才接地氣,才能直擊人心,讓觀眾置身其中,感同身受,與劇中人同喜同悲,同呼吸,共命運,心連心。本片改編自運城市蒲劇團同名劇目,蒲劇劇目《棗兒謠》由著名戲曲導演席凱執導,于2015年2月首演之后好評如潮,成為劇團的精品劇目!

二、得益于運城、稷山市縣兩級黨委政府的英明決策。習近平總書記在文藝座談會上的講話中指出,推動文藝繁榮發展,最根本的是要創作生產出無愧于我們這個偉大民族,偉大時代的優秀作品,要努力創作生產更多傳播當代中國價值觀念,體現中華文化精神,反映中國人審美追求,思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品,解決好有高原、無高峰的問題。廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟,把社會主義核心價值觀生動活潑,活靈活現的體現在文藝創作中,用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應該肯定和贊揚的,什么是必須反對和否定的,做到春風化雨,潤物無聲。

新一屆市委市政府通過系統梳理歸納出運城特有的人類遠古文化、農耕源頭文化、黃河根祖文化、宗教信仰文化、河東民俗文化、紅色革命文化六大文化,而要讓這六大文化形成運城人的文化自覺,進而宣揚、傳播這六大文化,僅靠空洞的說教是不行的,必須要有人民群眾喜聞樂見的藝術載體。蒲劇電影《棗兒謠》無疑響應了習總書記在文藝座談會上的講話精神,也成為六大文化中農耕源頭文化,河東民俗文化的有效載體,是推介古中國,新運城的一個新名片、新手段。

三、得益于一個強將如林的主創團隊。 蒲劇電影藝術片《棗兒謠》由山西影視(集團)有限公司,山西電影制片廠(有限公司)聯合攝制,高吉林擔任編劇,著名作曲暢元發,程小亭擔任作曲,在河東大地工作過十年,深諳蒲劇音律的著名音樂人劉和躍老師負責配器,著名蒲劇表演藝術家王秀蘭老師擔任藝術顧問,由著名導演沈聰擔任總導演,市蒲劇團導演程小榮擔任執行導演。影片用電影蒙太奇手法,讓劇情更緊湊,矛盾沖突更直觀,增強了該戲的藝術張力,尤其是很好的解決了戲劇程式化與電影生活化的藝術特征有機融合的問題,使《棗兒謠》電影既有戲曲“唱念做打”,“手眼身法步”四功五法的藝術美感,又有貼近生活,貼近實際的觀賞性,實現了二者的有機統一。

四、得益于一個個身懷絕技的主演陣容。除領銜主演的王藝華、賈菊蘭之外,該片還邀請到郭澤民、許愛英、潘國良、吉有芳,閆慧芳等運臨兩地五位梅花獎獲得者助演,更有曾在電視劇《水滸傳》中飾演晁蓋的中國戲曲梅花獎獲得者,國家一級演員,山西省話劇院著名演員張治中友情參演,正所謂“八朵梅花共享盛事,同心協力打造精品”。六朵梅花在劇中扮演的都是戲份不多的小角色,但這種甘當綠葉映花紅的高貴品質堪稱藝術新人的做人楷模,也是他們,讓這些小角色散發出柔和的藝術光芒,既不奪主,又為影片增色,向這些藝術家致敬!劇中二弟伯祧三弟伯樂分別由王藝華老師的學生王安武、褚曉丹扮演,這兩位新秀,純澈的唱腔,扎實的功底讓觀眾眼前為之一亮,而仇希勤、程小榮兩位名家的表演也成為該片的一大亮點,而市蒲劇專業演員和戲迷擔任群眾演員也明顯好于其他影片群眾演員的木訥與面無表情,構成戲劇影片的一大特色。

五、得益于濃郁的河東風土人情。那一株株歷經百年滄桑的老棗樹;那一片片晨曦初露中靜謐的棗林,一顆顆油亮黑紅的稷山板棗,蜚聲海內外的解州關帝廟;那頗具藝術特色的稷山高臺花鼓,民間社火走獸高蹺表演;那引人食欲的晉南餅子、炒涼粉、稷山麻花等河東小吃,構成了一幅濃郁的河東風情畫卷。這些鮮明地域特色的植入,是宣傳運城的絕佳構思,正如稷山縣委書記廉廣鋒所說,這部具有濃厚后稷故里特色的影片必將為宣傳稷山插上助力的翅膀,縣委縣政府將借勢發力,把宣傳稷山的板棗文化推向一個新高潮!

蒲劇電影藝術片《棗兒謠》無疑是一部值得一看的好電影。運城市蒲劇團團長賈菊蘭在首映座談會上表示:要借《棗兒謠》電影的助推,讓古老的蒲州梆子再上一個新臺階。這一表態發言讓戲迷們充滿了期待......

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